更何況，這種斗爭(zhēng)和前世殘酷的官場(chǎng)爭(zhēng)斗比，不值一提。與觀音斗爭(zhēng)失敗，大不了一死而已，但前世官場(chǎng)爭(zhēng)斗失敗，則是發(fā)配“等死辦”，生不如死，一輩子等死。

        所以，經(jīng)過(guò)反復(fù)思考之后，法海還是決定先和觀音菩薩斗斗，起碼表面上要擺出一副想斗的模樣，因?yàn)檫@么做有利益，天大的利益。

        在大神的博弈中，法海只能算是一個(gè)小卒子，但卒子再小，過(guò)了河也能橫沖直撞，法海就是想做一個(gè)過(guò)了河的卒子。

        以他和觀音的恩怨，他這輩子基本飛升無(wú)望，想要有一番作為，繼續(xù)追求長(zhǎng)生不死，乃至永生不滅，那就只有一條路可走，就是不入諸天，肉身成佛。

        這條路是所有修佛者想走而不敢走的，但并非沒(méi)有先例，禪林心宗的老祖宗菩提達(dá)摩老祖就是走的這條路，雖然沒(méi)有飛升諸天，卻逍遙于十萬(wàn)世界之間，天上地下，滿(mǎn)天神佛，沒(méi)有一個(gè)敢小瞧于他。

        法海從呂洞賓口中得知，達(dá)摩只是老祖的名字，菩提則是老祖的姓氏，所以，諸天仙佛一般都稱(chēng)呼達(dá)摩老祖為菩提老祖。

        菩提老祖，多么令人振聾發(fā)聵的名號(hào)?。?br>
        成為第二個(gè)菩提老祖，就是法海的目標(biāo)，但是他也沒(méi)有自大到認(rèn)為自己比老祖還要優(yōu)秀，他擅長(zhǎng)的不是勤修苦練，而是謀略智慧，他無(wú)法按老祖的方式去成佛，他只能以自己的方式去修煉，那就是最大限度的利用一切可以利用的資源。

        在呂洞賓、地藏王等人眼里，法海是一枚棋子，在法海眼里，呂洞賓和地藏王則是慷慨大方的凱子，他們想利用法海打擊對(duì)手，法海也想利用他們謀求更多的修煉資源和扶持幫助。

        只要法海表現(xiàn)出想要和觀音菩薩斗的想法，就能從他們身上得到無(wú)數(shù)好處，遠(yuǎn)的不說(shuō)，現(xiàn)在的法海，在呂洞賓的無(wú)私幫助下，已經(jīng)完成了由修真界貧困戶(hù)到暴發(fā)戶(hù)的轉(zhuǎn)變，在地藏王的幫助下，百世輪回的最后一站來(lái)到了炎黃大世界。

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